自尊心是試圖與美國大學(xué)的國內(nèi)同齡人交往的本科國際學(xué)生的寶貴資源，但是布法羅大學(xué)心理學(xué)家的一項新研究表明，自尊雖然預(yù)示著與國內(nèi)學(xué)生的交往會更好，但奇怪的是，它與如何與國內(nèi)學(xué)生交往無關(guān)國際學(xué)生與其他國際學(xué)生社交。

UB藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院的臨床心理學(xué)副教授溫迪·昆頓說：“自尊使人充滿信心。”“因此，自尊心強(qiáng)的人會更加相信自己和自己的能力，這在嘗試與東道國文化的人建立聯(lián)系時特別有幫助。”

理解自尊-某人的自我價值和個人價值感-有助于與一個群體進(jìn)行社會化，而不是另一種是使Quinton的研究與眾不同的因素，該研究最近發(fā)表在《國際文化間關(guān)系雜志》上。

“這些結(jié)果強(qiáng)調(diào)了檢查個體差異以更好地了解國際學(xué)生如何適應(yīng)其新學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，”國際學(xué)生體驗專家Quinton博士說。“研究結(jié)果還表明，自尊心可以被視為國際學(xué)生與本地學(xué)生互動時的應(yīng)對資源。”

除了自尊外，昆頓還研究了大學(xué)的身份和本研究中的歧視。

大學(xué)身份，即學(xué)生與大學(xué)社區(qū)的聯(lián)系程度，與兩組之間的更大社會化聯(lián)系在一起，盡管不如自尊心強(qiáng)。感知歧視，即您或您所屬的群體的感覺是偏見的目標(biāo)，與社交無關(guān)。

先前在該領(lǐng)域的研究沒有同時考慮這些社會化的預(yù)測因素，也沒有探討兩個學(xué)生群體之間的有趣差異，該方法使Quinton能夠統(tǒng)計地控制一組學(xué)生的社交活動以調(diào)查另一組學(xué)生。

她說：“這種方法允許對每個學(xué)生群體的社交活動進(jìn)行什么預(yù)測，超出個人的總體社交水平。”

在美國學(xué)習(xí)期間，國際學(xué)生通常會優(yōu)先考慮與東道國國民互動，這是他們體驗的重要組成部分。但是，對于絕大多數(shù)國際學(xué)生來說，愿望是一項具有挑戰(zhàn)性且往往無法實現(xiàn)的目標(biāo)，受到從文化適應(yīng)到航行等各種結(jié)構(gòu)性障礙的阻礙高等教育的考驗。

但是社會化除了人類互動之外，還有其他好處。它與減少抑郁癥，降低鄉(xiāng)愁水平，改善壓力管理和提高生活滿意度有關(guān)。這不是友誼，而是有潛力成為友誼的人們之間的入門級互動，昆頓將其作為進(jìn)行聯(lián)合娛樂活動所花費(fèi)的時間，人們正在與之學(xué)習(xí)以及與他們選擇度過閑暇時間的時間進(jìn)行衡量。

昆頓的研究主要針對東亞和東南亞學(xué)生，這是美國大學(xué)中最大的國際人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

昆頓說：“這個群體在來到美國時，也彌合了最大的文化鴻溝。”“西方文化所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)立性常常與在中國，韓國和許多東南亞國家這樣的集體主義文化中強(qiáng)調(diào)合作與相互依存相矛盾。這與這些學(xué)生在其家庭文化中所習(xí)慣的取向截然不同。”

昆頓說，但這是大學(xué)可以解決的問題。任何能夠在國際和國內(nèi)學(xué)生之間建立聯(lián)系和共享經(jīng)驗的方法，無論是壓力和焦慮，還是歡樂和快樂，都將是“雙贏”的。昆頓還強(qiáng)調(diào)，自尊心低是“國際學(xué)生的潛在危險因素，大學(xué)可能會在識別那些可能容易錯過的學(xué)生方面尋找這種危險因素”。

“未能達(dá)到與美國學(xué)生的預(yù)期聯(lián)系的國際學(xué)生顯然感到失望，但進(jìn)入國際社會的國內(nèi)學(xué)生人數(shù)也蒙受了損失，他們被剝奪了與來自不同背景的人們互動所帶來的好處。

昆頓說：“在這種情況下，本地學(xué)生無疑是在不認(rèn)識國際學(xué)生的情況下迷失了。”