大家好，今日我們來(lái)聊聊一篇關(guān)于佛教四大名山，四大佛教名山是指哪四座山的文章，希望對(duì)大家有所幫助

四大佛教名山是五臺(tái)山、普陀山、峨眉山和九華山。分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、藏菩薩的道場(chǎng)。03010說(shuō)3360“佛經(jīng)上說(shuō)普賢的文殊觀音佛寺叫火、水、風(fēng)。有四方：九華和地產(chǎn)(地下儲(chǔ))；峨眉、火野(普賢)；葉楓五臺(tái)(文殊)；水冶普陀(觀音)?！焙笕藢⒕湃A峨眉的五臺(tái)普陀命名為四大名山。普陀山是觀音菩薩的居所。五臺(tái)山是文殊菩薩的居所。峨眉山是普賢菩薩的住所。九華山是西藏菩薩的住所。

佛教四大名山是哪個(gè)菩薩道場(chǎng)？

五臺(tái)山(文殊菩薩道場(chǎng))

五臺(tái)山據(jù)說(shuō)是文殊菩薩的道場(chǎng)。位于山西省忻州市，是唯一一座青廟和黃廟并存的佛教道場(chǎng)。這座山海拔2890米，由一系列山峰組成。所以叫五。因山上天氣寒冷，盛夏仍無(wú)酷暑，故又稱梁青山。方圓全長(zhǎng)250公里，總面積592.88平方公里。

五臺(tái)山由東、西、北、南、中五座山峰組成。據(jù)說(shuō)代表了文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡33，360智慧、妙觀智慧、平等智慧、成就行止智慧、法身智慧。五方佛：東有阿彌陀佛，西有阿彌陀佛，南有寶生佛，北有佛，中間有毗盧哪吒佛。

相傳五臺(tái)山原名五峰山，氣候異常惡劣。冬天，水滴變成冰。春天，沙子和石頭會(huì)飛。夏天，天氣很熱。農(nóng)民根本不能在地里種莊稼。文殊菩薩恰好在此講經(jīng)?？吹饺藗兪芸啵龥Q定改變這里的氣候。

文殊菩薩得知東海龍王處有一塊名為“界龍石”的圣石，可以使干燥的氣候變得濕潤(rùn)，于是做了一名施舍僧，向龍王借了界龍石。

文殊菩薩來(lái)到東海，看到龍宮外有一塊巨石。還沒(méi)走到前面，已經(jīng)感覺(jué)到一股寒意迎面撲來(lái)。文殊菩薩見(jiàn)了龍王，說(shuō)明來(lái)意。對(duì)不起，龍王說(shuō)：“驅(qū)魔人可以借任何東西，除了這塊龍石。因?yàn)閺暮５状驌粕蟻?lái)用了幾百年，極其清涼。子龍一家人每天下班回來(lái)，滿頭大汗，就在上面休息。若借之，子龍無(wú)處安歇?！蔽氖馄兴_多次聲明自己是五峰山的和尚，是來(lái)求援利益世人的。

龍王不愿意把圣石借給別人，也不方便直接拒絕文殊菩薩的請(qǐng)求。估計(jì)老和尚一個(gè)人搬不動(dòng)石頭。龍王勉強(qiáng)答應(yīng)了3360，“圣石很重，沒(méi)人能幫你。能扛得動(dòng)就帶著！”

文殊師利謝過(guò)龍王，走到圣石前，念了一句咒語(yǔ)，立刻把巨石變成了小彈丸。文殊菩薩把彈丸塞進(jìn)袖子里，然后飄然而去。老龍王驚呆了，后悔不已。

文殊菩薩回到五峰山時(shí)，正是烈日當(dāng)空。由于久旱無(wú)雨，大地開(kāi)裂，人們深受其害。文殊菩薩把圣石放在半山腰的一個(gè)山谷里，年奇跡發(fā)生了。五峰山立刻變成了涼爽的天然牧場(chǎng)。因此，這個(gè)山谷被命名為梁顧青，人們?cè)谀抢锝艘蛔聫R，名為梁青寺，五峰山改名為梁青山。

普陀山(觀音菩薩道場(chǎng))

普陀山據(jù)說(shuō)是觀音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。舟山群島位于東海北部的舟山群島，位于浙江省舟山市普陀區(qū)。與舟山群島沈家門(mén)隔海相望，素有“天海佛國(guó)”、“南海圣地”之稱。面積約12.5平方公里。島上風(fēng)景秀麗，洞幽石奇，古寺和克里姆林宮云霧繚繞。陀山佛教歷史悠久，始建于唐代，名為觀音道場(chǎng)。相傳公元916年，和尚華輝請(qǐng)五臺(tái)山觀音像回國(guó)。路過(guò)普陀蓮花海時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)鐵蓮花遍地，船過(guò)不去。華惠相信觀音不會(huì)東渡，于是將觀音像供奉在當(dāng)?shù)匾晃恍諒埖木用窦抑?。此后，普陀山逐漸發(fā)展成為供奉觀音的道場(chǎng)，華惠也成為普陀山的創(chuàng)始人。普陀山成為觀音菩薩道場(chǎng)的原因，佛經(jīng)中也有明確記載。當(dāng)時(shí)有幾種說(shuō)法，比如布洛加。

普陀山是世界聞名的觀音道場(chǎng)和佛教圣地，其宗教活動(dòng)可以追溯到秦朝。到了唐代，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教的中心，傳播到東南亞、韓國(guó)等地。到清朝末年，全山共有寺廟3座，佛寺88座，毛鵬寺廟128座，僧尼數(shù)千人?！吧缴嫌袕R放歌，路上窮僧相見(jiàn)”，史稱“震旦第一佛國(guó)”。每逢山上的佛事活動(dòng)，四面八方的信眾匯聚佛國(guó)。有時(shí)天降祥瑞，信眾祈禱祈禱，效果反復(fù)。一千多年的佛教活動(dòng)使鐘靈凈土普陀山積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)?！叭巳税浲臃穑壹矣^音”，觀音信仰被世人稱為“半個(gè)亞洲的信仰”。

峨眉山(普賢菩薩道場(chǎng))

峨眉山據(jù)說(shuō)是普賢菩薩的道場(chǎng)。位于四川省樂(lè)山市峨眉山，因兩座山形似飛蛾而得名。峨眉山地勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)景秀麗，被譽(yù)為“峨眉天下秀”。豐丸是最高的，海拔3099米，比峨眉平原高2700多米。山上有許多歷史遺跡和寺廟，包括鮑國(guó)寺、胡夫寺、西鄉(xiāng)池風(fēng)景區(qū)、龍門(mén)洞、蛇神崖和峨眉佛光。峨眉山金頂是峨眉山寺廟和景點(diǎn)最集中的地方，是峨眉山的精華。

據(jù)《普陀山年譜》記載，東漢永平六年(公命六十三年)“六月一日，阿普公在沃云采藥。他看見(jiàn)一只蓮花般的鹿，獨(dú)一無(wú)二，卻追至山頂，無(wú)影無(wú)蹤”。問(wèn)在何山上修行的張保和尚，和尚說(shuō)普賢菩薩“愿如峨眉山照此”。溥回國(guó)后把家變成了寺廟，于是峨眉山就發(fā)展成了普賢菩薩的道場(chǎng)。根據(jù)另一個(gè)傳說(shuō)，晉文公在山上采集草藥時(shí)看到一位老人騎著一頭白象。這兩個(gè)記錄基本相同。

九華山(地藏菩薩道場(chǎng))

九華山據(jù)說(shuō)是地藏菩薩的華鎣道場(chǎng)。位于安徽省池州市青陽(yáng)縣，被譽(yù)為“東南第一山”。九華山北臨長(zhǎng)江，南臨黃山，東臨太平湖，西臨池陽(yáng)，全長(zhǎng)100多公里。共有99座山峰，最高的十座山峰海拔1342米。九華山總面積約120平方公里。九華山從山腳一直延伸到天臺(tái)山，有許多著名的寺廟、文物古跡。有花城寺、沈約寺、會(huì)稽寺、白水宮等古剎78座，佛像1500余尊，還有明萬(wàn)歷皇帝賜的詔令和佛經(jīng)。

相傳九華山有一代掌門(mén)叫閔讓和，為人仁者，在九子山修橋修路，行醫(yī)送藥，為僧人布道。人們叫他龔敏。在福建的家庭中，經(jīng)常舉行快速聚會(huì)來(lái)招待來(lái)自四面八方的僧侶。有九十九個(gè)和尚經(jīng)常來(lái)他家參加齋戒會(huì)。龔敏深感遺憾的是，齋戒中的僧侶們對(duì)這頓飯并不滿意。有一天，龔敏聽(tīng)說(shuō)一個(gè)名叫洞僧的苦行僧來(lái)到山上，住在南臺(tái)的一個(gè)山洞里。我心里很高興。希望洞僧們也來(lái)快會(huì)，實(shí)現(xiàn)百僧心愿。今年農(nóng)歷七月三十日，龔敏邀請(qǐng)山上的和尚舉行齋戒，并派他的兒子去拜訪南臺(tái)的穴居和尚。

金巧玨以為自己是外人，應(yīng)該向恩人要個(gè)落腳點(diǎn)。于是很高興赴約，來(lái)到了閔家。眾人見(jiàn)洞僧來(lái)了，上前鞠躬，請(qǐng)求道:“若眾僧不嫌棄，日后請(qǐng)多來(lái)?！敝x恩后，金巧玨說(shuō):“外地的小和尚來(lái)你家修行，希望恩人慈悲為懷，借一個(gè)地方給窮和尚住”。龔敏問(wèn):“我不知道風(fēng)水里的和尚在哪里，你需要多少道場(chǎng)？”金巧玨說(shuō):“貧僧要個(gè)袈裟的地方就夠了！”龔敏說(shuō):“有什么困難？九子山九十九峰，山川是老太太的地盤(pán)，和尚可以隨意選擇?！边@時(shí)，金巧玨說(shuō):“多謝恩人?！比缓笏撓卖卖?，展示在空里。忽然山風(fēng)驟起，袈裟被襲。旋轉(zhuǎn)越高，顯示越大。最后，九子山的99座大大小小的山峰和山脊被覆蓋在一起。

龔敏見(jiàn)勢(shì)不妙，急忙跪倒在地，說(shuō)道:“不知神僧今日來(lái)了沒(méi)有，罪過(guò)，罪過(guò)！我愿將九子山九十九峰、方圓百里之境獻(xiàn)給高僧為道場(chǎng)，請(qǐng)笑納?！苯鹎捎X(jué)急忙伸出雙手，伏在龔敏身上，連說(shuō):“謝謝，謝謝恩人?！焙髞?lái)，龔敏深受佛教的影響。他先送兒子出家，然后自己出家。父子倆都崇拜黃金，躲起來(lái)當(dāng)老師。此后，龔敏父子與金巧玨一起虔誠(chéng)地在九子山苦修。最終的結(jié)果是正確的結(jié)果。

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請(qǐng)永遠(yuǎn)讀南無(wú)阿彌陀佛。

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