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《西游記》內(nèi)容摘要

生在猴子天地里的石頭，他師從菩提老祖菩提，取名孫悟空。離開(kāi)師傅學(xué)校下山后，他帶走了定海神針和金箍。仙庭中的神仙輪番討伐，無(wú)奈之下，便被封為小官比馬溫。

孫悟空發(fā)現(xiàn)自己不是在天宮大鬧，就自稱孫悟空，被五指山下的如來(lái)壓制了500年。菩薩指示唐僧一路放生護(hù)佑唐僧取經(jīng)。

在取經(jīng)的路上，我遇到了八十一難，其中包括很多背景艱苦的妖怪。最后，我去了雷達(dá)銀廟取經(jīng)。唐僧回到中原取經(jīng)，四個(gè)徒弟和徒弟都成了佛教徒(包括白小白龍)。

唐三藏將佛經(jīng)送回大唐都城長(zhǎng)安，回到靈山。三藏為坦贊功德佛，悟空為斗尊佛，八戒為凈壇使者，沙僧為金羅漢，白升為八龍，各歸本位，共享極樂(lè)世界。

《西游記》的影響

《西游記》向人們展示了一個(gè)多彩的鬼神世界。書(shū)中的許多人物和故事家喻戶曉，深受國(guó)內(nèi)外讀者的喜愛(ài)。這種影響是深遠(yuǎn)的、國(guó)際性的。幾百年來(lái)，《西游記》被改編成各種藝術(shù)形式，有各種版本。

003010反映了中國(guó)佛、道、儒合流的思想體系，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的理學(xué)、心理學(xué)思想。他還提出了“皇帝明年輪流來(lái)我家”的豪言壯語(yǔ)。書(shū)中的佛教(佛學(xué))思想主要體現(xiàn)在“無(wú)量法”和“勸善篇”上，代表人物是如來(lái)佛祖。道家思想主要體現(xiàn)在“清凈空”，代表人物有菩提祖師、太上老君等。儒家思想主要體現(xiàn)在“秩序”和“等級(jí)”上，以玉帝為代表。同時(shí)，唐僧和孫悟空體現(xiàn)了儒、釋、道的共存。

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