唯物論是與唯心論相對(duì)立的世界觀和方法論,二者對(duì)立的根源在于對(duì)世界本原問題的不同回答。辯證法是與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀,辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于對(duì)“世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)”所做出的不同回答。
1、性質(zhì)
辯證法:是一種通過批判而求知的方法,思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。
唯物論,又稱為唯物主義,是一種有限論,與無限論(不可知論)和全體論(一神論)對(duì)立。
2、內(nèi)容
辯證法:關(guān)于事物矛盾的運(yùn)動(dòng)、進(jìn)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說,是和形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀和方法論,認(rèn)為事物處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化和進(jìn)展之中,是由于事物內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)所引起的。
唯物論:承認(rèn)世界是可知的,但是否認(rèn)有全知者(神)存在。唯物主義認(rèn)識(shí)到上述論斷包含矛盾,但是不試圖解決這個(gè)矛盾,而是把它承認(rèn)下來,認(rèn)為萬事萬物都是包含矛盾的,越矛盾就越真實(shí)。
3、特點(diǎn)
辯證法:主張事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;把握因果聯(lián)系的重要性;事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性;整體和部分的辯證關(guān)系。
唯物論:世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后故意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映(物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性)。
唯物論和辯證法的內(nèi)涵唯物論是關(guān)于世界的物質(zhì)性學(xué)說、關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系學(xué)說,它采納辯證法的觀點(diǎn)研究世界的本質(zhì),所要說明的是世界的本質(zhì)是什么的問題。
辯證法是關(guān)于自然界、人類社會(huì)以及人類思維領(lǐng)域進(jìn)展最一般規(guī)律的科學(xué),它在堅(jiān)持唯物論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,研究世界的運(yùn)行狀況、形態(tài)和進(jìn)展規(guī)律,進(jìn)一步回答客觀世界究竟怎么樣的問題。
來源:高三網(wǎng)
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