《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境地聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩漂亮，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分驚詫?zhuān)^續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便浮現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里宛然有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，驀地變得開(kāi)闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平整寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、漂亮的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交織相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)招待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們居然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆可惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)招待他。漁人停留了幾天，向村里人告別離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊!”

漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，追尋以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。

(1)太元：東晉孝武帝的年號(hào)(376-397年)。

(2)武陵：郡名，今武陵山區(qū)或湖南常德一帶。

(3)為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為，作為。

(4)緣：順著、沿著。

(5)行：行走這里指劃船。

(6)遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。

(7)忽逢：忽然遇到。逢，遇見(jiàn)。

(8)夾岸：兩岸。

(9)雜：別的，其他的。

(10)鮮美：明艷漂亮。

(11)落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。

(12)繽紛：繁多而紛亂的樣子。

(13)異之：以之為異，即對(duì)此感到驚詫。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以……為異，對(duì)……感到驚詫?zhuān)J(rèn)為……是奇妙的。之，代詞，指見(jiàn)到的景象。

(14)復(fù)：又，再。

(15)前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。

(16)欲：想要。

(17)窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。

(18)林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了。盡，完，沒(méi)有了。

(19)便：于是，就。

(20)得：看到。

(21)宛然：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

(22)若：好像。

(23)舍：舍棄，丟棄，

(24)初：起初，剛開(kāi)始。

(25)才通人：僅容一人通過(guò)。才，副詞，只。

(26)行：行走。

(27)豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗驀地變得寬闊明亮的樣子。然，……的樣子?；砣唬稳蓍_(kāi)闊敞亮的樣子;開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮。

(28)平：平整。

(29)曠：空闊;寬闊。

(30)屋舍：房屋。

(31)儼(yǎn)然：整齊的樣子。

(32)之：這。

(33)屬：類(lèi)。

(34)阡陌交通：田間小路交織相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交織相通。阡陌，田間小路。

(35)雞犬相聞：(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽(tīng)到。

(36)種作：耕種勞作。

(37)衣著：穿著裝扮，穿戴。

(38)悉：全，都。

(39)外人：桃花源以外的世人，下同。

(40)黃發(fā)垂髫(tiáo)：老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。

(41)并：都。

(42)怡然：愉快、高興的樣子。

(43)乃大驚：居然很驚訝。乃，居然。大，很，非常。

(44)從來(lái)：從……地方來(lái)。

(45)具：通“俱”，全，詳細(xì)。

(46)之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。

(47)要：通“邀”，邀請(qǐng)。

(48)咸：副詞，都，全。

(49)問(wèn)訊：詢(xún)問(wèn)消息，打聽(tīng)消息。

(50)云：說(shuō)。

(51)先世：祖先。

(52)率：率領(lǐng)。

(53)妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個(gè)詞。妻：指男子配偶。子：指子女。

(54)邑人：同鄉(xiāng)(縣)的人。邑，古代區(qū)域單位?！吨芏Y·地官·小司徒》：“九夫?yàn)榫木疄橐?。?/p>

(55)絕境：與人世隔絕的地方。絕，絕處。

(56)復(fù)：再，又。

(57)焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。

(58)遂：就。

(59)間隔：隔斷，隔絕。

(60)世：朝代。

(61)乃：竟，居然。

(62)無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。

(63)為：對(duì)，向。

(64)具言：詳細(xì)地說(shuō)出。

(65)所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽(tīng)說(shuō)。

(66)嘆惋：感嘆、可惜。惋，驚訝，驚奇。

(67)余：其余，剩余。

(68)延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。至，到。

(69)去：離開(kāi)。

(70)語(yǔ)：告訴。

(71)不足：不必，不值得。

(72)為：介詞，向、對(duì)。

(73)既：已經(jīng)。

(74)便扶向路：就順著舊的路(回去)。扶：沿著、順著。向，從前的、舊的。

(75)處處志之：處處都做了標(biāo)記。志，動(dòng)詞，做標(biāo)記。處處，到處。

(76)及郡下：到了郡城。及，到達(dá)?？?，太守所在地，指武陵郡。

(77)詣(yì)：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。

(78)如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞。

(79)尋向所志：追尋以前所做的標(biāo)記。尋，追尋。向，先前。志，名詞，標(biāo)記。

(80)遂：終于。

(81)得：取得，獲得，文中是找到的意思。

(82)高尚：品德高尚。

(83)士：人士。

(84)也：表推斷。

(85)欣然：高興的樣子。

(86)規(guī)：計(jì)劃。

(87)未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。果，實(shí)現(xiàn)。

(88)尋：隨即，不久。

(89)終：死亡。

(90)問(wèn)津：?jiǎn)柭?，這里是訪求、探求的意思。

(91)津：渡口。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，宛然若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。