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豪放派代表人物有蘇軾、辛棄疾、王安石、蘇轍等等。豪放派，是形成于中國(guó)宋代的詞學(xué)流派之一。豪放詞特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。

豪放派，是形成于中國(guó)宋代的詞學(xué)流派之一。豪放派代表人物有蘇軾、辛棄疾、王安石、蘇轍等等。據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善歌，因問(wèn)：‘我詞何如柳七？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。’公為之絕倒。”這則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。

豪放派特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。南渡之后，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)應(yīng)運(yùn)發(fā)展，陳與義、葉夢(mèng)得、朱敦儒、張孝祥、張?jiān)獋?、陳亮、劉過(guò)等人承流接響，蔚然成風(fēng)。豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林后學(xué)，從宋、金直到清代，歷來(lái)都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人。

它不僅描寫(xiě)花間、月下、男歡、女愛(ài)。而且更喜攝取軍情國(guó)事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩(shī)文一樣地反映生活，所謂“無(wú)言不可入，無(wú)事不可入”。它境界宏大，氣勢(shì)恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事。詞論家對(duì)蘇軾詞所作的“橫放杰出” “詞氣邁往”“書(shū)挾海上風(fēng)濤之氣”之評(píng)，對(duì)辛棄疾所作的“慷慨縱橫”“不可一世”之評(píng)，可移向豪放派。豪放派內(nèi)部的分派較少，僅有蘇派、辛派、叫囂派三個(gè)階段性的細(xì)支。

其風(fēng)格雖然總稱豪放，然而各詞人風(fēng)格亦有微差：蘇詞清放，辛詞雄放，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維崧等亦多寓雄于粗，以粗豪見(jiàn)長(zhǎng)。由于豪放詞人嗜于用典、追求散化、議論過(guò)多，某些豪放詞篇遂有韻味不濃、詞意晦澀、形象不明、格律欠精等缺點(diǎn)，這些亦是無(wú)庸諱言的。

豪放派雖以豪放為主體風(fēng)格，卻也不乏清秀婉約之作，不名之家如此，名家亦如此。蘇詞《賀新郎·乳燕飛華屋》、《水龍吟·似花還似非花》，辛詞《粉蝶兒·昨日春》、《青玉案·東風(fēng)夜放》等皆是可伯仲婉約詞的名篇。

北宋豪放詞，主要體現(xiàn)為封建體制下受壓抑個(gè)體的心靈解放，而南宋的豪放詞則將詞人個(gè)體的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密結(jié)合，進(jìn)一步拓展了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，提升了詞在文學(xué)史上的地位。靖康之變之后，中原淪陷南宋偏安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給南渡詞人以極大地刺激，詞人紛紛引出悲壯之音，唱出慷慨之聲。

不僅岳飛，李綱，張孝祥等人寫(xiě)出壯懷激烈的詞作，原先一些以婉約出名者，如朱敦儒，李清照等也寫(xiě)出了不少激昂慷慨的詞作。然而，南宋豪放詞的典范，卻非辛棄疾莫屬。在藝術(shù)表現(xiàn)上，辛棄疾以文為詞，以古寫(xiě)今，不僅進(jìn)一步拓寬了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，也極大地拓展了詞的表現(xiàn)手法。