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日常生活:唯有牡丹真國色是誰的詩

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劉禹錫

“唯有牡丹真國色”出自唐代詩人劉禹錫的托物詠懷詩《賞牡丹》。全詩為“庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。”此詩乃贊頌?zāi)档ぶ?,其贊頌之手法,乃用抑彼揚(yáng)此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色,而是從側(cè)面來寫牡丹。

《賞牡丹》·唐·劉禹錫

庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。

詞句注釋

1、牡丹:著名的觀賞植物。古無牡丹之名,統(tǒng)稱芍藥,后以木芍藥稱牡丹。一般謂牡丹之稱在唐以后,但在唐前,已見于記載。

2、庭前芍藥:喻指宦官、權(quán)貴。芍藥:多年生草本植物,屬毛茛科,初夏開花,形狀與牡丹相似。妖無格:妖嬈美麗,但缺乏標(biāo)格。妖:艷麗、嫵媚。格:骨格。無格指格調(diào)不高。鄭虔《胡本草》:“芍藥,一名沒骨花。”牡丹別名“木芍藥”,芍藥為草本,又稱“沒骨牡丹”,故作者稱其“無格”。

3、芙?。╭ú):荷花的別名?!稜栄?middot;釋草》:“荷,芙渠。其莖茄,其葉蕸,其本蔤,其華菡萏,其實(shí)蓮,其根藕,其中菂,菂中薏。”郭璞注:“(芙渠)別名芙蓉,江東呼荷。”

4、國色:傾國傾城之美色。原意為一國中姿容最美的女子,此指牡丹富貴美艷、儀態(tài)萬千。李濬《松窗雜錄》:“上頗好詩,因問脩己曰:‘今京邑傳唱牡丹花詩,誰為首出?’ 脩己對曰:‘臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰:“天香夜染衣,國色朝酣酒。”’上聞之,嗟賞移時。”吳鋼、張?zhí)斐亍秳⒂礤a詩文選注》認(rèn)為此為作者用來喻指革新人士。

5、“花開”句:說明唐代觀賞牡丹風(fēng)氣極盛。李肇《唐國史補(bǔ)》卷中:“京城貴游尚牡丹,三十余年矣。每春暮,車馬若狂,以不耽玩為恥。執(zhí)金吾鋪官圍外,寺觀種以求利,一本有直數(shù)萬者。元和末,韓令始至長安,居第有之,遽命劚去,曰:‘吾豈效兒女子耶!’”白居易《買花》:“帝城春欲暮,喧喧車馬度。共道牡丹時,相隨買花去。貴賤無常價(jià),酬直看花數(shù):灼灼百朵紅,戔戔五束素。上張幄幕庇,旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封,移來色如故。家家習(xí)為俗,人人迷不悟。”京城:劉錟編的《詠花古詩欣賞》、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯(lián)精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認(rèn)為此詩中的京城是指洛陽,而吳鋼等編的《劉禹錫詩文選注》認(rèn)為是長安。

白話譯文:

庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗,但格調(diào)不高;池面上的荷花明凈倒是明凈,卻缺少熱情。

只有牡丹花才是真正的國色,是最美的花,當(dāng)它開花的時候,其盛況轟動了整個京城。

《賞牡丹》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一首托物詠懷詩。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習(xí)俗。前二句以芍藥“妖無格”和芙蕖“凈少情”襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美,使牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì),可謂花中之最美者;后二句則以“花開時節(jié)動京城”之句,來表現(xiàn)人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象,以此贊頌?zāi)档槿速p愛的傾國之色。全詩用擬人對比和抑彼揚(yáng)此的藝術(shù)手法,肯定了牡丹“真國色”的花界地位,真實(shí)地表現(xiàn)了當(dāng)年牡丹花盛開引起京城轟動效應(yīng)的情景,蘊(yùn)含了詩人心中的理想人格精神。

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