在不久的將來(lái)，我們將使用機(jī)器閱讀研究論文并建立人類尚未建立的聯(lián)系。發(fā)表在科學(xué)雜志《自然》上的一篇論文概述了古老的科學(xué)研究論文中包含的“潛在知識(shí)”是如何被我們這些可憐的人類充分利用的。正如一個(gè)名為 Word2vec 的系統(tǒng)所證明的那樣，連接是存在的，并且它們將繼續(xù)通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)以大的方式建立!

我們今天做什么

今天我們遇到了一個(gè)問(wèn)題——個(gè)人收集知識(shí)與傳播知識(shí)之間存在某種脫節(jié)。以埃及金字塔為例。在某個(gè)時(shí)候，有人知道關(guān)于這些金字塔的一切——必須以某種方式知道才能建造它們。

隨著時(shí)間的推移，知識(shí)流失了。無(wú)論是缺乏了解的欲望，還是缺乏經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的知識(shí)保存方法，信息都丟失了。我們作為人類的集體記憶并沒(méi)有保留所有關(guān)于埃及金字塔的知識(shí)。

今天，我們擁有保留知識(shí)的方法，子孫后代可以依靠這些方法來(lái)立足和擴(kuò)展。問(wèn)題在于，每次我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，我們都會(huì)從自己獨(dú)特的角度解釋和/或傳播所述知識(shí)。即使我們處理看似客觀的主題，細(xì)節(jié)也可能會(huì)在此過(guò)程中丟失。

甘道夫

這種情況的另一個(gè)流行文化參考是指環(huán)王中的甘道夫。“曾經(jīng)的很多東西都丟了，”精靈領(lǐng)主加拉德瑞爾說(shuō)，“因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有人記得它了。”

在米那斯提力斯的圖書(shū)館里，甘道夫從各個(gè)時(shí)代尋找信息，但幾乎都忘記了。在搜索圖書(shū)館和一堆亂七八糟的論文時(shí)，甘道夫在已經(jīng)發(fā)表的論文中發(fā)現(xiàn)了一些發(fā)現(xiàn)。

甘道夫重新發(fā)現(xiàn)了力量之戒和一戒發(fā)生了什么，以及基本上所有使《指環(huán)王》的故事從那時(shí)開(kāi)始向前發(fā)展的東西。當(dāng)然，這些信息是寫(xiě)下來(lái)的，但我們需要一個(gè)甘道夫去尋找它，閱讀它，并將重要的部分傳達(dá)給世界，這樣我們今天就可以在這里使用這些知識(shí)。

更好地標(biāo)記

研究人員 Vahe Tshitoyan 等人寫(xiě)道：“出版物包含有關(guān)作者解釋的數(shù)據(jù)項(xiàng)之間的聯(lián)系和關(guān)系的寶貴知識(shí)，為了提高對(duì)這些知識(shí)的識(shí)別和使用，一些研究側(cè)重于從科學(xué)文獻(xiàn)中檢索信息使用有監(jiān)督的自然語(yǔ)言處理。”

這個(gè)過(guò)程需要手工處理數(shù)據(jù)集，并且它們通常與手工標(biāo)記的數(shù)據(jù)集一起使用。同樣，在標(biāo)記過(guò)程中可能會(huì)遺漏細(xì)節(jié)。Tshitoyan 的新研究中提出的過(guò)程提出了一種新方法。

這種新方法使用來(lái)自已發(fā)表研究的材料科學(xué)知識(shí)，編碼為“沒(méi)有人工標(biāo)記或監(jiān)督的信息密集詞嵌入(詞的向量表示)”。計(jì)算機(jī)解釋信息并將其全部存儲(chǔ)在一個(gè)地方。

會(huì)發(fā)生什么?

一旦機(jī)器開(kāi)始捕獲信息，它就會(huì)立即開(kāi)始解釋所述信息。然后，該機(jī)器可能會(huì)“在發(fā)現(xiàn)材料前幾年推薦用于功能性應(yīng)用的材料”。

根據(jù) Tshitoyan 的說(shuō)法，該團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果表明，已經(jīng)發(fā)表的研究包含“關(guān)于未來(lái)發(fā)現(xiàn)的潛在知識(shí)”，這些知識(shí)將被機(jī)器發(fā)現(xiàn)。這臺(tái)機(jī)器可能比人類早幾年做出發(fā)現(xiàn)——并且可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人類根本無(wú)法建立的聯(lián)系!

“在每個(gè)研究領(lǐng)域都有 100 年的過(guò)去研究文獻(xiàn)，每周都有數(shù)十項(xiàng)研究出來(lái)，”研究合著者 Gerbrand Ceder 說(shuō)。“研究人員只能訪問(wèn)其中的一小部分。我們認(rèn)為，機(jī)器學(xué)習(xí)能否在不需要人類研究人員指導(dǎo)的情況下，以無(wú)人監(jiān)督的方式利用所有這些集體知識(shí)?”